{"id":30447,"date":"2021-09-03T20:32:32","date_gmt":"2021-09-03T23:32:32","guid":{"rendered":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/3a-edicao-da-semana-da-psicologia-da-faacz-e-sucesso-de-publico\/"},"modified":"2024-10-27T11:45:19","modified_gmt":"2024-10-27T14:45:19","slug":"3a-edicao-da-semana-da-psicologia-da-faacz-e-sucesso-de-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/3a-edicao-da-semana-da-psicologia-da-faacz-e-sucesso-de-publico\/","title":{"rendered":"3\u00aa edi\u00e7\u00e3o da Semana da Psicologia da FAACZ \u00e9 sucesso de p\u00fablico"},"content":{"rendered":"

Do dia 23 a 27 de agosto, a FAACZ realizou a 3\u00aa edi\u00e7\u00e3o da Semana da Psicologia<\/a>.<\/strong> O evento foi aberto ao p\u00fablico em geral e aconteceu de forma remota pela plataforma Teams da Microsoft. \u201cPerspectivas Foucaultianas e os dias atuais\u201d foi o tema central desta edi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

 <\/p>\n

A Confer\u00eancia de Abertura foi ministrada pela professora da FAACZ, Danielle Guss, que abordou o tema \u201cGoverno e Biopol\u00edtica: Reflex\u00f5es com Michael Foucault e Giorgio Agamben\u201d. Segundo Danielle, Foucault e Agamben pensaram o governo, produzindo pol\u00edticas de vida e exterm\u00ednio.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cCom o livro Vigiar e Punir Foucault come\u00e7a a entender o que acontece nas institui\u00e7\u00f5es disciplinares, al\u00e9m das pris\u00f5es. Afinal, a burguesia da \u00e9poca precisava de um tipo de homem que fosse capaz de suportar a ordem pol\u00edtica vigente e quais os efeitos do poder sobre os indiv\u00edduos\u201d, <\/em>pontuou a palestrante da noite.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Danielle explicou que a Psicologia surgiu com a finalidade de administrar sujeitos, enquadr\u00e1-los, etc. Fotos: Divulga\u00e7\u00e3o.<\/figcaption><\/figure>\n

Na ocasi\u00e3o, a docente explicou sobre biopoder (poder que incide sobre a vida), biopol\u00edtica (t\u00e9cnicas pela qual o estado regula a vida da popula\u00e7\u00e3o \u2013 governamentalidade), dentre outros assuntos. Ainda de acordo com a palestrante, as principais diferen\u00e7as entre Foucault e Agamben \u00e9 que o primeiro defendia a biopol\u00edtica, enquanto o segundo falava sobre o estado de exce\u00e7\u00e3o, abandono, bando, etc.<\/p>\n

 <\/p>\n

Danielle finalizou explicando que a Psicologia surgiu nesse campo com a finalidade de administrar sujeitos, enquadr\u00e1-los, normatiz\u00e1-los, atendendo aos apelos das institui\u00e7\u00f5es disciplinares, consequentemente, atendendo ao apelo de um modo de governar.<\/p>\n

 <\/p>\n

No dia 24 de agosto, professores, estudantes e profissionais da \u00e1rea de Psicologia e Sa\u00fade puderam conversar com a psic\u00f3loga e doutoranda da UFES Geane Uliana Miranda, que abordou o livro \u201cVigiar e Punir\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cNeste livro Foucault est\u00e1 se referindo a sociedade europeia, pegando exemplos franceses. Ent\u00e3o, quando ele diz que o supl\u00edcio foi extinto no S\u00e9culo XVIII, ele est\u00e1 falando da Fran\u00e7a. Isso porque, \u00e9 importante lembrar que no Brasil, a Lei \u00c1urea foi assinada somente em 1888 e o supl\u00edcio dos negros escravizados era comum, a exemplo do Pelourinho, que servia como castigo f\u00edsico p\u00fablico\u201d, <\/em>destacou a doutoranda.<\/p>\n

 <\/p>\n

Segundo Geane, Foucault rompe com as concep\u00e7\u00f5es do termo poder e o define como uma rede onde todos os indiv\u00edduos est\u00e3o envolvidos, como gestores e receptores, dando vida e movimento a essas rela\u00e7\u00f5es. \u201cPara ele, o poder n\u00e3o pode ser localizado e observado numa institui\u00e7\u00e3o determinada ou no Estado. O poder n\u00e3o \u00e9 considerado como algo que o indiv\u00edduo cede a um governante, como vemos na compreens\u00e3o pol\u00edtica\u201d, <\/em>explicou a psic\u00f3loga.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Na obra \u201cVigiar e Punir\u201d, Foucault faz um estudo sobre a evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da legisla\u00e7\u00e3o penal.<\/figcaption><\/figure>\n

Ainda de acordo com Geane, na obra \u201cVigiar e Punir\u201d, Foucault faz um estudo cient\u00edfico sobre a evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da legisla\u00e7\u00e3o penal e os m\u00e9todos coercitivos e punitivos, adotados pelo poder p\u00fablico nas formas de repress\u00e3o. M\u00e9todos que v\u00e3o desde a viol\u00eancia f\u00edsica at\u00e9 institui\u00e7\u00f5es correcionais.<\/p>\n

 <\/p>\n

Logo depois do minicurso sobre o livro de Foucault, os participantes da Semana da Psicologia conversaram com a psic\u00f3loga e psicoterapeuta esquizoanalista Angela Vieira da Silva, sobre \u201cFoucault, corpos, dan\u00e7as, resist\u00eancia\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Na ocasi\u00e3o, a psic\u00f3loga e psicoterapeuta falou sobre a representa\u00e7\u00e3o da mulher na Literatura e na Arte durante d\u00e9cadas e s\u00e9culos, no \u00e2mbito de v\u00e1rias sociedades, no Oriente e Ocidente.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Segundo Angela, a figura da mulher passou por um tr\u00edplice processo durante d\u00e9cadas e s\u00e9culos.<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cA figura da mulher passou por um tr\u00edplice processo durante d\u00e9cadas e s\u00e9culos, seja no Oriente ou Ocidente, seu corpo foi analisado, qualificado e desqualificado como um corpo saturado de sexualidade, sendo integrado sob o efeito de uma patologia que lhe seria intr\u00ednseca ao campo das pr\u00e1ticas m\u00e9dicas. Dessa forma, a mulher torna-se representada como bela, recatada e do lar seja na Literatura ou na Arte\u201d, <\/em>explicou Angela Vieira.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cDa sociedade de controle \u00e0 sociedade do cansa\u00e7o: implica\u00e7\u00f5es para Sa\u00fade Mental a partir de Michael Foucault e Byung- Chul Han\u201d foi o tema do minicurso ministrado pela professora da FAACZ Fl\u00e1via Moreira Marchiori, no dia 25 de agosto. Na ocasi\u00e3o, Fl\u00e1via falou sobre a Sociedade do Espet\u00e1culo, a Sociedade de Consumo e a Sociedade do Cansa\u00e7o.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cConsome-se o espet\u00e1culo, cultua-se o espet\u00e1culo do consumo: t\u00eanue v\u00e1lvula de escape para o sonho da liberdade. Ao consumir miramos na expressividade simb\u00f3lica da mercadoria, ou, simplesmente, em qual espet\u00e1culo que ela pode proporcionar\u201d, <\/em>afirmou a docente da FAACZ.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Segundo Fl\u00e1via, para Han a sociedade do S\u00e9culo XXI n\u00e3o \u00e9 mais a sociedade disciplinar, mas uma sociedade do desempenho. Tamb\u00e9m seus habitantes n\u00e3o se chamam mais \u201csujeitos de obedi\u00eancia\u201d, mas sujeitos de desempenho e produ\u00e7\u00e3o. S\u00e3o empres\u00e1rios de si mesmos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Na ocasi\u00e3o, Fl\u00e1via falou sobre a Sociedade do Espet\u00e1culo, a de Consumo e a do Cansa\u00e7o.<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cPartindo da psican\u00e1lise, da filosofia existencialista e de an\u00e1lises sociol\u00f3gicas, Han tenta entender o v\u00ednculo entre os transtornos mentais e adoecimento ps\u00edquico comuns em nosso tempo, como a s\u00edndrome de burnout, a depress\u00e3o e o transtorno de d\u00e9ficit de aten\u00e7\u00e3o e hiperatividade (TDAH), com o ritmo de vida que a nossa sociedade cobra das pessoas\u201d, <\/em>destacou a professora da FAACZ.<\/p>\n

 <\/p>\n

No dia 26 de agosto, a professora Danielle Guss abordou o tema \u201cO cuidado de si como pr\u00e1tica de liberdade em Michael Foucault\u201d durante um minicurso que contou com a presen\u00e7a de professores, estudantes e profissionais da \u00e1rea da Psicologia e Sa\u00fade.<\/p>\n

 <\/p>\n

Segundo a docente da FAACZ, Foucault movido pela inquieta\u00e7\u00e3o pergunta de como fazer da vida uma obra de arte. Pensa como se d\u00e3o os jogos de verdade e as rela\u00e7\u00f5es de poder.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
De acordo com a prof.\u00aa Danielle, Foucault pergunta: como fazer da vida uma obra de arte?<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cAo se debru\u00e7ar sobre a \u00e9tica na Gr\u00e9cia antiga ele encontra defini\u00e7\u00f5es sobre \u00e9tica e moral e descobre que os indiv\u00edduos sozinhos ou com a ajuda de outros, faz um certo n\u00famero de opera\u00e7\u00f5es sobre o seu corpo e sua alma, seus pensamentos, suas condutas, seu modo de ser, transformando-se, por fim, para obter um estado de felicidade, sabedoria ou imortalidade, por exemplo\u201d, <\/em>pontuou a professora Danielle.<\/p>\n

 <\/p>\n

A 3\u00aa edi\u00e7\u00e3o da Semana da Psicologia da FAACZ terminou com o minicurso ministrado pela professora da Faculdade Vale do Cricar\u00e9 (FVC) Fernanda Pinto Tassis, abordando o tema \u201cO nascimento da Medicina Social\u201d. Segundo a professora Fernanda, Foucault n\u00e3o via a medicina grega como sendo coletiva e social.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cNa segunda metade do S\u00e9culo XIX, que se colocou o problema do corpo, da sa\u00fade e do n\u00edvel da for\u00e7a produtiva dos indiv\u00edduos. A medicina social tem em sua forma\u00e7\u00e3o tr\u00eas etapas: medicina de Estado, medicina urbana e medicina da for\u00e7a de trabalho. Sendo assim, a medicina moderna \u00e9 individual porque est\u00e1 associada ao capitalismo, ao mercado. O social se refere a algo bom. Para Foucault a medicina moderna e social tem como pano de fundo a tecnologia do corpo social\u201d, <\/em>afirmou a prof.\u00aa Fernanda. \u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cDessa forma, o controle da sociedade sobre o indiv\u00edduo n\u00e3o se opera simplesmente pela consci\u00eancia ou pela ideologia, mas come\u00e7a pelo corpo. A medicina \u00e9, portanto, uma estrat\u00e9gia biopol\u00edtica. Desde o final do S\u00e9culo XVI e come\u00e7o do S\u00e9culo XVII todas as na\u00e7\u00f5es do mundo europeu se preocuparam com o estado de sa\u00fade de sua popula\u00e7\u00e3o\u201d, <\/em>explicou a docente da FVC.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Ainda de acordo com a palestrante: \u201cA medicina urbana \u00e9 a medicina das coisas e surgiu na Alemanha e a medicina social \u00e9 a medicina dos pobres e surgiu na Inglaterra. O que se encontra antes da grande medicina cl\u00ednica, do S\u00e9culo XIX, \u00e9 uma medicina estatizada ao m\u00e1ximo. A medicina moderna tem como objetivos analisar lugares de ac\u00famulo e amontoamento de pessoas, controle de circula\u00e7\u00e3o de \u00e1gua e ar, mostrando um certo conflito entre a medicina e outros tipos de poder, etc\u201d, <\/em>destacou.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Segundo a prof.\u00aa Fernanda, para Foucault a medicina moderna tem como pano de fundo o corpo social.<\/figcaption><\/figure>\n

Fernanda finalizou dizendo que: \u201cSegundo Foucault a medicina se torna, portanto, um controle da sa\u00fade e do corpo das classes mais pobres para torn\u00e1-las mais aptas ao trabalho e menos perigosas \u00e0s classes ricas. Dessa forma, a medicina social inglesa teve futuro porque ligou tr\u00eas coisas: assist\u00eancia m\u00e9dica ao pobre; controle da sa\u00fade e da for\u00e7a de trabalho; esquadrinhamento da sa\u00fade p\u00fablica. Hoje, temos tr\u00eas sistemas m\u00e9dicos coexistentes: medicina assistencial, administrativa e privada\u201d.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Veja a opini\u00e3o dos universit\u00e1rios da FAACZ sobre a Semana da Psicologia.<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

\u201cMuito bom, me ajudou muito a adquirir mais conhecimento. Feliz por isso\u201d. <\/em>Angela Maria Rudio – 2\u00ba per\u00edodo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cFoi incr\u00edvel, as palestras foram \u00f3timas. Todos os temas abordados foram muito interessantes\u201d. <\/em>Lu\u00edza Dias Segatto – 4\u00ba per\u00edodo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cEncontro maravilhoso. Importantes reflex\u00f5es sobre o corpo e suas potencialidades\u201d. <\/em>Elizangela Nogueira Rocha – 6\u00ba per\u00edodo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Texto: Alessandro Bitti<\/strong><\/em>
\n<\/strong>E-mail: comunicacao@fsjb.edu.br<\/em>
\nalessandro@fsjb.edu.br<\/em>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Do dia 23 a 27 de agosto, a FAACZ realizou a 3\u00aa edi\u00e7\u00e3o da Semana da Psicologia. O evento foi aberto ao p\u00fablico em geral e aconteceu de forma remota pela plataforma Teams da Microsoft. \u201cPerspectivas Foucaultianas e os dias atuais\u201d foi o tema central desta edi\u00e7\u00e3o.   A Confer\u00eancia de Abertura foi ministrada pela professora da FAACZ, Danielle Guss, que abordou o tema \u201cGoverno e Biopol\u00edtica: Reflex\u00f5es com Michael Foucault e Giorgio Agamben\u201d. Segundo Danielle, Foucault e Agamben pensaram o governo, produzindo pol\u00edticas de vida e exterm\u00ednio.   \u201cCom o livro Vigiar e Punir Foucault come\u00e7a a entender o que acontece nas institui\u00e7\u00f5es disciplinares, al\u00e9m das pris\u00f5es. Afinal, a burguesia da \u00e9poca precisava de um tipo de homem que fosse capaz de suportar a ordem pol\u00edtica vigente e quais os efeitos do poder sobre os indiv\u00edduos\u201d, pontuou a palestrante da noite.   Na ocasi\u00e3o, a docente explicou sobre biopoder (poder que incide sobre a vida), biopol\u00edtica (t\u00e9cnicas pela qual o estado regula a vida da popula\u00e7\u00e3o \u2013 governamentalidade), dentre outros assuntos. Ainda de acordo com a palestrante, as principais diferen\u00e7as entre Foucault e Agamben \u00e9 que o primeiro defendia a biopol\u00edtica, enquanto o segundo falava sobre o estado de exce\u00e7\u00e3o, abandono, bando, etc.   Danielle finalizou explicando que a Psicologia surgiu nesse campo com a finalidade de administrar sujeitos, enquadr\u00e1-los, normatiz\u00e1-los, atendendo aos apelos das institui\u00e7\u00f5es disciplinares, consequentemente, atendendo ao apelo de um modo de governar.   No dia 24 de agosto, professores, estudantes e profissionais da \u00e1rea de Psicologia e Sa\u00fade puderam conversar com a psic\u00f3loga e doutoranda da UFES Geane Uliana Miranda, que abordou o livro \u201cVigiar e Punir\u201d.   \u201cNeste livro Foucault est\u00e1 se referindo a sociedade europeia, pegando exemplos franceses. Ent\u00e3o, quando ele diz que o supl\u00edcio foi extinto no S\u00e9culo XVIII, ele est\u00e1 falando da Fran\u00e7a. Isso porque, \u00e9 importante lembrar que no Brasil, a Lei \u00c1urea foi assinada somente em 1888 e o supl\u00edcio dos negros escravizados era comum, a exemplo do Pelourinho, que servia como castigo f\u00edsico p\u00fablico\u201d, destacou a doutoranda.   Segundo Geane, Foucault rompe com as concep\u00e7\u00f5es do termo poder e o define como uma rede onde todos os indiv\u00edduos est\u00e3o envolvidos, como gestores e receptores, dando vida e movimento a essas rela\u00e7\u00f5es. \u201cPara ele, o poder n\u00e3o pode ser localizado e observado numa institui\u00e7\u00e3o determinada ou no Estado. O poder n\u00e3o \u00e9 considerado como algo que o indiv\u00edduo cede a um governante, como vemos na compreens\u00e3o pol\u00edtica\u201d, explicou a psic\u00f3loga.   Ainda de acordo com Geane, na obra \u201cVigiar e Punir\u201d, Foucault faz um estudo cient\u00edfico sobre a evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica da legisla\u00e7\u00e3o penal e os m\u00e9todos coercitivos e punitivos, adotados pelo poder p\u00fablico nas formas de repress\u00e3o. M\u00e9todos que v\u00e3o desde a viol\u00eancia f\u00edsica at\u00e9 institui\u00e7\u00f5es correcionais.   Logo depois do minicurso sobre o livro de Foucault, os participantes da Semana da Psicologia conversaram com a psic\u00f3loga e psicoterapeuta esquizoanalista Angela Vieira da Silva, sobre \u201cFoucault, corpos, dan\u00e7as, resist\u00eancia\u201d.   Na ocasi\u00e3o, a psic\u00f3loga e psicoterapeuta falou sobre a representa\u00e7\u00e3o da mulher na Literatura e na Arte durante d\u00e9cadas e s\u00e9culos, no \u00e2mbito de v\u00e1rias sociedades, no Oriente e Ocidente.   \u201cA figura da mulher passou por um tr\u00edplice processo durante d\u00e9cadas e s\u00e9culos, seja no Oriente ou Ocidente, seu corpo foi analisado, qualificado e desqualificado como um corpo saturado de sexualidade, sendo integrado sob o efeito de uma patologia que lhe seria intr\u00ednseca ao campo das pr\u00e1ticas m\u00e9dicas. Dessa forma, a mulher torna-se representada como bela, recatada e do lar seja na Literatura ou na Arte\u201d, explicou Angela Vieira.   \u201cDa sociedade de controle \u00e0 sociedade do cansa\u00e7o: implica\u00e7\u00f5es para Sa\u00fade Mental a partir de Michael Foucault e Byung- Chul Han\u201d foi o tema do minicurso ministrado pela professora da FAACZ Fl\u00e1via Moreira Marchiori, no dia 25 de agosto. Na ocasi\u00e3o, Fl\u00e1via falou sobre a Sociedade do Espet\u00e1culo, a Sociedade de Consumo e a Sociedade do Cansa\u00e7o.   \u201cConsome-se o espet\u00e1culo, cultua-se o espet\u00e1culo do consumo: t\u00eanue v\u00e1lvula de escape para o sonho da liberdade. Ao consumir miramos na expressividade simb\u00f3lica da mercadoria, ou, simplesmente, em qual espet\u00e1culo que ela pode proporcionar\u201d, afirmou a docente da FAACZ. \u00a0 Segundo Fl\u00e1via, para Han a sociedade do S\u00e9culo XXI n\u00e3o \u00e9 mais a sociedade disciplinar, mas uma sociedade do desempenho. Tamb\u00e9m seus habitantes n\u00e3o se chamam mais \u201csujeitos de obedi\u00eancia\u201d, mas sujeitos de desempenho e produ\u00e7\u00e3o. S\u00e3o empres\u00e1rios de si mesmos.   \u201cPartindo da psican\u00e1lise, da filosofia existencialista e de an\u00e1lises sociol\u00f3gicas, Han tenta entender o v\u00ednculo entre os transtornos mentais e adoecimento ps\u00edquico comuns em nosso tempo, como a s\u00edndrome de burnout, a depress\u00e3o e o transtorno de d\u00e9ficit de aten\u00e7\u00e3o e hiperatividade (TDAH), com o ritmo de vida que a nossa sociedade cobra das pessoas\u201d, destacou a professora da FAACZ.   No dia 26 de agosto, a professora Danielle Guss abordou o tema \u201cO cuidado de si como pr\u00e1tica de liberdade em Michael Foucault\u201d durante um minicurso que contou com a presen\u00e7a de professores, estudantes e profissionais da \u00e1rea da Psicologia e Sa\u00fade.   Segundo a docente da FAACZ, Foucault movido pela inquieta\u00e7\u00e3o pergunta de como fazer da vida uma obra de arte. Pensa como se d\u00e3o os jogos de verdade e as rela\u00e7\u00f5es de poder.   \u201cAo se debru\u00e7ar sobre a \u00e9tica na Gr\u00e9cia antiga ele encontra defini\u00e7\u00f5es sobre \u00e9tica e moral e descobre que os indiv\u00edduos sozinhos ou com a ajuda de outros, faz um certo n\u00famero de opera\u00e7\u00f5es sobre o seu corpo e sua alma, seus pensamentos, suas condutas, seu modo de ser, transformando-se, por fim, para obter um estado de felicidade, sabedoria ou imortalidade, por exemplo\u201d, pontuou a professora Danielle.   A 3\u00aa edi\u00e7\u00e3o da Semana da Psicologia da FAACZ terminou com o minicurso ministrado pela professora da Faculdade Vale do Cricar\u00e9 (FVC) Fernanda Pinto Tassis, abordando o tema \u201cO nascimento da Medicina Social\u201d. Segundo a professora Fernanda, Foucault n\u00e3o via a medicina grega como sendo coletiva e social.   \u201cNa segunda metade do S\u00e9culo XIX, que se colocou o problema do corpo,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":30450,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[212],"tags":[],"class_list":["post-30447","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-psicologia"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30447"}],"collection":[{"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30447"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30447\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30454,"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30447\/revisions\/30454"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30450"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/faacz.com.br\/portal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}